单位对个人的影响讲话4篇

单位对个人的影响讲话4篇单位对个人的影响讲话　■文＼　田俊上L^　LJ以　小　口目理者接受并付诸实践。没有优秀的组织文化便不会有卓越的企业。像美国的IBM、日本的索尼、中国的海尔等下面是小编为大家整理的单位对个人的影响讲话4篇,供大家参考。

篇一：单位对个人的影响讲话

文 ＼

　田 俊 上L ^

　LJ 以

　小

　口 目 理者接受并付诸实践。没有优 秀的组织 文化便 不会 有卓 越的企业 。像 美 国的 IBM、日本的索尼 、中国的海尔等企业 已 经建立起完整的企业文化体系 ，他们以一 种个性的组织文化去影响社会公众 ，从而 稳固和发展其顾客阵营。企业文化正在 对企业管理的方方面面以及对企业的生 产力产生着深刻的影响。

　优秀的企业文化可以引领员工的行为 企业文化概括地讲就是企业信奉并 身体力行的经营作风 、行为方式 、思维方 式 、企业精神 、价值取向、道德规范 、发展 目标 、团体意识 、企业制度等。从细节上 讲企业文化还包括企业内部 的人际关系、 文娱活动 、员工福利、办公礼仪等等。

　企业文化有优劣之别 ，如果身处散 漫 、不求上进 、效率低下 、人际关 系紧 张 的不良的企业文化环境 中，单个员工优秀 的工作风格可能被埋藏，而趋同于这样的 文化现象，久而久之 ，企业必然没有生命 力，必将走向没落。

　优秀的企业文化则能够激发员工投 身企业 ，创造价值 ，实现 自我价值 的激 情 。优秀的企业文化可以让员工的思想 跟随团队的目标 ，可以引领员工的行为。

　(一 )用企业精 神激 励 员工 企业精神是企业的灵魂，是企业文化 的核心内容 ，是一个企业依据 自己的理想 和宗 旨，经过长期培养而积淀下来的能为 广大员工所认同的精神财富 。在企业精 神的鼓舞下员工能够不断修订 自己的行 为 ，与企业共同成长。

　“实干 、创新 、超越”的中远船务企业 精神已经伴随中远船务 的员工走过 7年 的发展历程 ，7年来 ，员工一直 以这样的 精神激励 自己，不断进步。今天中远船务 已经成功建设 了位居世界前列 的 6家船 舶修造企业及多家船舶配套企业 ，总坞容 量 l85万吨 ，创造 了傲人的业绩 ，使中远 船务成为世界知名航运公司和海洋石油 务供应商首选的合作伙伴。

　(二 )用企业价值观凝聚员工 企业价值观是企业对 自己存在的意 营 宗 旨的价值定位 ，它 rm ， 土 I { 上 口 J生 卅千 ，rH l HJ 0 _ 止

　口 I川 L 观影响着企业的生存和发展 ，一个企业只 有建立被广大员工接受的共同价值观念， 设定共同的价值 目标，才可能凝聚力量 ， 实现理想。也就是说，企业有什么样价值 观，员工就会形成什么样的价值取向。

　“统一发展 、创造价值”是中远船务的 核心价值观 ，它从全局的高度 ，阐释了中 远船务实行高度统一的管理理念 ，不断提 升管理水平 ，致力创造 良好经济效益 ，为 客户创造完美服务 ，为股东创造丰厚回 报 ，为员工创造美好生活 ，为社会创造和 谐环境的企业价值定位。

　(三)用企业团队意识感染员工 团队意识就是企业员工的集体观念 。

　团队意识是企业形成 内部凝聚力的心理 因素。

　树立企业 团队意识就是通过 目标沟 通 、协作培训 、成功激励 、制度约束等方 式 ，让每个职工理解企业的发展目标 ，把 个人看作是企业的一个分子，把个人的努 力工作看作是实现企业 目标 的一部分，让 员工为企业 的成就感到骄傲 ，为 自己是这 个企业 的成员感到光荣 ，自觉与企业同呼 吸 、共命运。

　中 远 船 务 经 过 近 7年 的 运 营 ，

　cOSc0一sH1PYARD品牌 已经获得客户的 广泛认 同，世界 1o0多家知名航运公司已 经成为 中远船务的长期合作伙伴。中远船 务对未来有这样的愿景“创世界一流船舶 和海洋工程修造企业”，这是全体 中远船 务人共 同的梦想 ，充满了感召力。我们为 在这样优秀的企业而 自豪，为身边有优秀 的同事团队而激动。我们的责任就是共同 努 力 、共 同奋 斗 ，实现 这个共 同的梦想 。

　(四)用企业制度和道德规范约束员工 企业制度和道德规范都是企业文化 的组成部分 ，企业制度是企业法规 ，带有 强制性 ，保障生产工作有序进行 ；企业 道 德规范则从伦理关系出发 ，调整企业之 间，员工之问的关系，虽然不具有强制性 ， 却有积极的示范效应和 自我约束的力量。

　连云港 中远船务在组建之时，就根据 企业的发展定位和发展 目标 ，建立了科学 合理的管理框架 ，建立了生产管理、生产

　保障和职能管理 3大系统 ，成立 了 13个部门、4个车间，并 在借鉴其他单位成功管理经验的基础上 ，迅速形成了 自己 的管理制度。我们的员工来 自五湖四海，还有为数众多的来 自全 国各地的分承包方人员 ，不同的文化背景、生活习惯和 工作风格需要尽快融合 ，尽快形成生产力 。管理制度 的建 立 ，对我们 的团队产生 了及时有效 的约束力 ，确保 了雷厉风 行、快速反应的执行力。

　企业文化认同可以提高执行力 企业生存与发展中最重要的环节是执行力 ，好的企业文 化能营造认同和 自我价值实现的氛围，使员工信任企业 ，愿 意将 自己的理想融入企业 的理想 ，自觉遵守企业制度 ，与企 业同兴共荣 ，从而从 内心深处产生一种 自动力。这种 自动力 比任何强制性的规章制度都更为有效 ，能够很大地提高企 业的执行能力。

　连云港中远船务是一个新生企业 ，面临着很多发展初期 的困难。员工对企业的文化认 同更多地表现当员工的困难 得到解决 ，物质文化需求被关注 ，理想被重视 、被理解 ，才能 被认可参与管理 的民主愿望得到支持的时候 ，员工一定能 够感受到团队的温暖和力量 ，油然而生的归属感和文化认 同将深深影响他的行动。这时，当他们面对工作压力时 ，潜 能将得到发挥 ，当他们面对管理任务时，执行力将得到有效 提升。

　为企业文化打上我们 自己的烙印 所有成长起来的企业都很重视企业文化建设 ，并保 留自 己的文化特色。许多企业的文化经过一代代的传承 、发展 ，

　才更具生命力 ，让置身其 中的人们享受 、依恋。据说 当美国 IBM公司的一个雇员离开时 ，慨叹：“离开这家企业就象移民 一样 。”我相信他们一定被它深深吸引，那正是 IBM的特色。

　企业文化是凝聚人心 、增强企业竞争力的无形资产和力 量 ，是企业生存和发展 的源动力。对外 ，它是企业的一面旗 帜；对 内，它是一种 向心力。

　把企业文化打上 自己烙印的过程是一种文化融合 ，或者 通俗说 ，叫做“洗脑”，整个过程就是一场革命 ，需要企业长 期坚持和不懈努力。船舶工业企业 85％左右的操作人员是 农民工 ，作为世界一流的修造船企业 中远船务有义务将农 民工改造成职业人提升他们 的工作素养 ，帮助他们建立 良 好 的生活习惯 ，满足企业安全生产的要求 。对于企业其他 15％的管理人员和专业技术人员，“洗脑”更为重要。因为管 理人员和专业技术人员是企业文化建设和推进的主体 ，85％ 的农民工要依靠 15％的人帮助完成“洗脑”。尤其对于连云 港 中远船务这样的新建企业 ，要快速推进，实现“当年投产 、 当年赢利”，管理人员的文化融合首当其 冲，必须首先完成 “洗 脑 ”。

　在中远船务集团化统一管理的大框架下，以中远船务企 业文化 “振兴民族船舶工业”为使命 ，“创世界一流船舶企 陆桥论坛 —

　业”为 目标 ，“实干、创新 、超越”为企业精神 ，“统一发展 ，创 造价值”为核心价值理念的引领下 ，连云港中远船务也要根 据连云港的地域特点和实际情况 ，把 中远船务的企业文化 进行传承 、发展 、创新和融合 ，成为潜移默化 的执行力。一是 要强化和中远船务一致 的企业精神和核心理念，要通过宣 传上 的反复强化和管理手段的结合 ，把 中远船务“实干 、创 新 、超越 ”的企业精神和“统一发展 、创造价值 ”的核心理念 形成员工 内在的 自知 自觉 ，成为公 司持续 、健康和快速发展 的不竭精神动力 ，成为实现和创造世界一流修船企业 目标 的保证。二是要做好传承和融人 ，要结合连云港地方文化实 际，在传承 中远船务核心文化的同时 ，把本地的文化要素融 入企业运营文化中，去除冲突部分 ，推动企业在当地又好又 快发展。三是推行企业“领袖魅力”文化 ，把集团领导人文化 的故事进行宣传和演绎 ，传递信念、感召员工 ，使之产生精 神动力和工作激情 。四是要开拓和完善企业文化传播途径 ，

　如利用决策 、指示 、会议等组织传播方式 、主题文化活动 、庆 典、娱乐、体育 、文化 、学习等文艺传播方式、交流 、沟通等人 际传播方式、电视 、网站 、报刊、展示 中心等媒体传播方式 ， 让每位员工了解企业 的整体情况 ，让企业文化跨越地域界 限和部门界限。

　企业文化有利于系统创新 创新是企业变革和持续发展的基因，对于中远船务在产 品升级转型阶段具有决定性的重要意义 ，通过不断的创新 学习 ，自我反思 、自我否定 ，再实现 自我超越。中远船务通过 多年的学习型组织建设实践 ，营造了全员学习 、快速创新 的 发展环境 ，在潜移默化中提高了员工素质和企业竞争力。技 术创新 、管理创新 、制度创新和营销创新 ，是学习型中远船 务企业文化的四根支柱 ，每年集团都会举办各类创新成果 申报及表彰会 ，取得了很好的促进和推动效果 。

　当然 ，企业文化对员工的影响力并不仅限于此 ，跟随集 团企业文化的发展步伐 ，积极探索，建设有连云港 中远船务 特色的企业文化 ，用优秀的企业文化凝聚员工 ，企业和员工 一定能够共同发展。

　(作者单位：连云港中远船务) ★2o08／l2大陆鞒视野囫

篇二：单位对个人的影响讲话

INESE & FOREIGN ENTREPRENEURS 2127 中 2017 年 第 20 期（总第 574 期）【企业文化】The Enterprise Culture新形势下，以社会主义核心价值观引领企业员工道德建设，有助于推动核心价值观建设在基层落细、落小、落实，促进核心价值观在职工中内化于心、外化于行，增强机关、企事业单位改革发展的内生动力，推动企业和谐可持续发展。党的十八大报告高度概括了社会主义核心价值观的内涵：倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善。以社会主义核心价值观统领，打造有特色的企业文化，树立正确的企业核心价值观，企业的和谐建设才会有牢固的根基。一、企业员工的社会核心主义价值观对其道德建设的重要意义第一，以社会主义核心价值观引领企业员工道德建设，有助于将社会主义核心价值观与企业员工的工作和生活实践紧密结合，推动核心价值观建设在基层落细、落小、落实。2014年5月4日，习近平总书记在北京大学师生座谈会上指出：“核心价值观，其实就是一种德，既是个人的德，也是一种大德，就是国家的德、社会的德。国无德不兴，人无德不立。如果一个民族、一个国家没有共同的核心价值观，莫衷一是，行无依归，那这个民族、这个国家就无法前进。”习总书记的这一论述，既指出了核心价值观融个人的德与国家、社会的大德为一体，又强调了核心价值观培育与践行的极端重要性。就我国现实而言，培育与践行社会主义核心价值观，实际上就是培育与践行社会主义道德。大力推进社会主义核心价值观建设，我们的民族、国家才能兴旺发达。反之，国家的发展、民族的复兴将无法实现，个人的完善与社会的和谐也将无从追寻。社会主义核心价值观的培育与践行很重要，企业员工是社会主义核心价值观培育与践行的重要群体，我们应大力推动核心价值观建设在基层落到实处。采取以社会主义核心价值观引领企业员工道德建设的举措，将有助于将社会主义核心价值观与企业员工的工作和生活实践紧密结合，推动核心价值观建设在基层落细、落小、落实。第二，以社会主义核心价值观引领企业员工道德建设，有助于广大企业员工更好地感知、领悟社会主义核心价值观，促进其内化于心、外化于行。作为观念形态的东西，核心价值观比较抽象，人们往往需要通过实践来感知和领悟它。在现实工作中，如果我们注重以社会主义核心价值观引领职工道德建设，将有助于广大职工对社会主义核心价值观的感知和领悟，促进职工从内心认同它、以行动践行它。例如，在推进机关、企事业单位工作进程中，尤其是在制定、执行涉及广大企业员工切身利益的改革决策和方案时，注重将平等、公正、法治等核心价值观理念融入其中，并以之作为思想引领，必将有助于广大企业员工更好地感知、领悟这些理念，促进这些理念内化于心、外化于行。第三，以社会主义核心价值观引领企业员工道德建设，有助于丰富企业员工道德建设的内涵，增强机关、企事业单位改革发展的内生动力。以往，企业员工的道德建设内容也比较丰富，以大力倡导职业道德为基本内容，涵盖了社会公德、家庭美德、个人品德建设方面的一些内容。与之相比较，社会主义核心价值观的内容则更有高度和广度。党的十八大提出的二十四个字的社会主义核心价值观，富强、民主、文明、和谐体现国家层面追求的价值目标，自由、平等、公正、法治体现社会层面追求的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善体现公民个人层面追求的价值指向，是公民应当遵守的根本道德准则。这一核心价值观，回答了我们要建设什么样的国家、建设什么样的社会、培育什么样的公民的重大问题，是我党凝聚全党、全社会价值共识的重要论断，与以往企业员工道德建设的内容相比，它提升了高度，也拓展了广度。坚持以社会主义核心价值观引领职工道德建设，将有助于丰富企业员工道德建设的内涵，引导企业员工将个人事业的发展与国家的发展、社会的进步有机结合，规范职业行为，做好本职工作，从而增强机关、企事业单位深化改革、推进发展的内生动力。二、企业员工的社会主义核心价值观对其道德建设的基本路径和措施（一）企业员工凝聚以社会主义核心价值观在道德建设上的思想共识一方面，应深刻认识，培育和践行社会主义核心价值观，是推进中国特色社会主义伟大事业、实现中华民族伟大复兴的中国梦的一项重大战略任务，关系国家长治久安、社会和谐稳定、单位健康发展、人民幸福安康。另一方面，应全面清醒认识，企业员工是改革开放和社会主义现代化建设的主力军，也是社会主义核心价值观培育与践行的重要群体，尽管职工群众主流是积极向上的，但在价值观和道德方面还存在不少急需解决的问题。同时，当今世界范围内思想观念碰撞激荡、价值观较量激烈的新态势，我国变革中价值取向多元化的新特点，以及经济关系、劳动关系和企业员工队伍深企业员工的社会价值观对企业文化的影响文 / 王晨飞中外企业家2017年7月中正文-20171019.indd

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　7 中 2017 年 第 20 期（总第 574 期）CHINESE & FOREIGN ENTREPRENEURS 213The Enterprise Culture【企业文化】刻变化的新情况，也对职工群众的价值观和思想道德产生了深远的影响，其中不乏消极影响。坚持以社会主义核心价值观引领企业员工道德建设，不仅有助于解决职工价值观和道德方面的问题，推进单位改革发展，推进中国特色社会主义伟大事业、实现中国梦凝聚起强大的正能量，而且通过企业员工社会主义核心价值观的确立、思想道德素质的提升，也能有力地带动和促进全体社会成员确立社会主义核心价值观，提高思想道德水平，从而不断扩大推进中国特色社会主义伟大事业、实现中国梦的群众基础。（二）企业员工应加强社会主义核心价值观的道德宣传教育其一，应丰富宣传教育的内容。2014 年 5 月 4 日，习近平总书记在北京大学师生座谈会上指出：“社会主义核心价值观，既体现了社会主义本质要求，继承了中华优秀传统文化，也吸收了世界文明有益成果，体现了时代精神。”因此，以社会主义核心价值观引领职工道德建设，应注重丰富宣传教育的内容。不仅要涵盖职业道德在内的公民道德基本规范、道德模范人物事迹的宣传教育，而且应加强理想信念、中华优秀传统文化乃至世界文明有益成果的学习借鉴等方面的宣传教育。其二，应采取恰当且多样化的宣传教育形式。既应开展数量适当且具有较强互动性的理论宣讲，又应运用“道德讲堂”“身边好人榜”等形式，让“身边人”讲好“身边故事”，增强宣传教育的生动性、吸引力，还应通过组织企业员工参与各种道德实践活动，如爱国主义教育基地参观、重要节庆、道德模范和劳动模范评选、文明创建等活动，增进企业员工对社会主义核心价值观和道德规范的实践感悟。其三，应形成多方宣传教育的合力。发挥报刊、电视、广播等新闻媒体的主渠道作用，把以社会主义核心价值观为引领的企业员工道德贯穿到日常形势宣传、成就宣传、主题宣传、典型宣传、热点引导和舆论监督中。充分结合新媒体广泛性、即时性、交互性等特征，积极推动传统媒体和新兴媒体融合发展，通过开设专版、专栏、专题等方式，使道德宣传持之以恒，为职工群众喜闻乐见。支持各级工会开通官方微博、官方微信，用微感言、微故事、微视频、随手拍等方式，建设网上传播阵地。基层单位应充分运用内部报刊、网站、宣传栏、橱窗等载体，发挥职工学校、员工书屋、员工活动室等宣传教育阵地作用，使以社会主义核心价值观为引领的职工道德宣传教育贴近职工，富有实效。（三）企业员工应深化以社会主义核心价值观的道德建设实践活动应着力推进的实践活动主要是：其一，深入推进道德模范、劳动模范评选和职业行为道德评议活动。开展职工群众广泛认可的评优创先活动，有利于弘扬高尚的道德境界和职业操守，引导广大职工在平凡岗位上争创一流业绩、书写闪光人生。组织职工群众对本单位人员职业行为进行道德评议，有利于把握以社会主义核心价值观为引领的职工道德具体标准，引导广大职工从自身做起、从小事做起，自觉践行以社会主义核心价值观为引领的道德规范。因此，单位党政领导和工会组织应聚焦一线，尊重职工主体地位，认真扎实推进培育、选树模范人物以及职业行为道德评议的活动；其二，深化群众性精神文明创建和学雷锋志愿服务活动。将社会主义核心价值观引领的道德规范、雷锋精神与单位和职工个人实际紧密结合，深入开展“建文明班组、创文明岗位、做文明职工”和岗位学雷锋等活动，引导和促进职工树立团结互助、扶贫济困、平等友爱、诚实守信的理念，发扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神，积极向上向善，为推进单位改革发展、实现中国梦辛勤奉献，建功立业；其三，将以社会主义核心价值观引领的职工道德更好地融入单位文化活动。因此，机关、企事业单位应积极搭建职工群众便于参与、乐于展示的活动平台，利用好“五一”特别节目、员工艺术节、职工摄影、诗词、美术书法、演讲比赛和微电影比赛等活动载体。（四）企业员工应健全以社会主义核心价值观的道德建设工作机制健全规章制度和工作机制，是企业员工将道德建设落到实处、取得实效的重要保证。当前，重点应完善三个机制：一是协调联动机制。以社会主义核心价值观引领职工道德建设，需要党委政府、单位党政领导班子和工会组织等上下左右多方协调联动。就单位内部而言，党政领导应将以社会主义核心价值观引领的职工道德建设作为单位工作的重要内容，建立健全领导班子与工会组织的协调联动机制，定期研究以社会主义核心价值观引领职工道德建设的问题，及时总结、推广经验，探寻解决现实难题的思路和方法，共同负责对此项工作进行部署、检查和督促；二是示范引领机制。一方面，单位党政领导、工会负责人及干部应在以社会主义核心价值观引领的职工道德建设方面积极带头，率先垂范，以人格力量感召企业员工引领社会风尚。另一方面，应礼敬、褒扬和支持道德模范和劳动模范，认真组织对他们事迹的宣传和学习，引导广大职工崇德向善、见贤思齐；三是激励约束机制。应完善并严格实施相关制度，使符合以社会主义核心价值观引领的职工道德规范的行为受到鼓励，违背以社会主义核心价值观引领的职工道德规范的行为受到惩戒，形成扶正祛邪、扬善惩恶的良好环境，促进以社会主义核心价值观引领的企业员工道德落地生根。三、结语建立和谐企业是一个长期的目标和任务，我们应该通过深刻理解、准确把握社会主义核心价值观，构建企业核心价值观，打造优秀的企业文化，把企业建设成为人际关系融洽、充满友爱、精诚团结、奋发向上的和谐团队。（作者单位：新宁县公路局）中外企业家2017年7月中正文-20171019.indd

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篇三：单位对个人的影响讲话

妻物語》中的「《下妻物語》中的「Cosplay 」及其展演以日本次文化中的「可愛觀」、「女性審美觀」為例

　Cosplay的意涵及其源起Cosplay(角色扮演)的定義： 扮演者(Coser)裝扮成自己喜愛的動漫、電玩、布袋戲等自己喜歡的人物，最早可追溯到從前歐洲的化裝舞會；而Cosplay所知的發源地是在日本。

　當代Cosplay發展歷史 米奇鼠裝扮者是當代全世界Cosplay行為的真正始祖。 日本最早的Cosplay出現在1955年左右。 1970年代末至1980年代初，日本的Cosplay活動起初是作為看版，後期伴隨著動漫展覽、遊戲發佈會而頻繁出現。 1990年代，日本ACG業界舉辦了大量的動漫畫展和遊戲展。

　《下妻物語》中的巴洛克式夢幻

　 嶽本野薔薇Takemoto Nobara 自稱為「少女系作家」 他在公開場合露面，也總是以羅莉塔打扮出現 嶽本野薔薇在日本文壇被譽為女性魅力專家，活躍於藝術、音樂、文學、戲劇和電視界。 參與日本著名羅莉塔品牌「Baby, The Stars Shine Bright」的設計工作，他也將羅莉塔風格帶進了其他日本服裝品牌及化妝品牌。

　角色分析一

　桃子. 1.居住在東京近郊小城鎮「下妻」的普通少女2.深信自己是生活於法國巴洛克時期的優雅小公主，最大的娛樂就是搭上電車到東京熱鬧繁華的代官山一帶朝聖3.善於刺繡的桃子，最大的心願即是成為一名羅莉塔服裝設計師

　角色分析二

　白百合草莓1.草莓因為內向的個性，使她成為校園暴力的受害者，在最無助的時候遇見女暴走族的首領-亞樹美。2. 草莓認識了桃子，也發現他們兩個其實都是孤獨的個體，不知不覺中因而變成了好朋友，進而互相幫忙、扶持。3.女暴走族和蘿莉塔風格的結合，雖然看似另類，卻都獨特而耀眼。

　桃子─屬於羅利塔的風格(Lolita)羅利塔由來 形容年少女性的性吸引力用之俚語 戀童癖之心理學現象稱為「蘿莉塔情結」 日語簡稱ロリコン直譯成中文－蘿莉控

　草莓─屬於日本暴走族/飆車族的風格暴走族的由來 四十年代初期，在美國飆車的現象，通稱為「飛車」（speeding） 日本在一九八零年，飆車活動達到顛峰 指騎士們集體呼嘯街頭，施「暴」即「走」

　崇尚洛可可精神1.迷戀巴洛克式夢幻－生活重心完全在羅麗塔風格的服飾2.精緻的假面娃娃－不愛做事和賺錢，認為女孩子就是必須柔弱無力，受到別人保護3.不需要與家人互動，更不需要友情的慰藉，以獨特的行事風格生活下去4.Cosplay才是她現實的生活－羅麗塔風格的服飾追求排遣孤寂的方法迷戀巴洛克式夢幻－生活重心完全在羅麗塔風格的服飾2.精緻的假面娃娃－不愛做事和賺錢，認為女孩子就是必須柔弱無力，受到別人保護3.不需要與家人互動，更不需要友情的慰藉，以獨特的行事風格生活下去4.Cosplay才是她現實的生活－羅麗塔風格的服飾追求排遣孤寂的方法

　主流文化與次文化的界線與關係1 主流文化(Mainstream Culture)被大多數人所接受、認同較多人參與的。 次文化(Subculture)相對於主流文化的價值、信念，或是伴隨著主流文化特殊的價值觀念和行為。

　主流文化與次文化的界線與關係2次文化在社會學中，是指在某個較大的母文化中， 擁有不同行為和信仰的較小的文化或一群人，亦稱亞文化。 一個文化通常包含了很多個次文化。次文化和其母文化有很大一部分是結合在一起的，然而在某些特別的面向上，兩者之間就會有極端的差別。

　主流文化與次文化的界線與關係3每個社會都會有主流文化在面對次文化時所產生的衝擊和變化，這些次文化可能是對於主流文化積極的改進，或是作為對於主流文化消極的反抗。

　主流文化跟次文化的比較主流文化 次文化組成因素 社會當中，多數人的價值和信念社會當中，特定團體的價值和信念。組成成員 整個社會的成員 部份團體的成員成員規模 較大 較小成員間同質性 較低 較高合規範性 符合本身所傳遞出的價值多半就是規範本身不一定符合有時候會違反社會的規範或是法律例子 西方基督教文化 青少年的幫派次文化

　台灣的次文化現象擁有外來性格接受地通常為日本，西方次之「階級」「社會發展」與「現代性」「文化殖民」的雙重影響台客/酷兒次文化

　次文化範例之探討以《可愛力量大》為例

　可愛的次文化：《可愛力量大》 第一本全方位直擊「可愛」的書來了！關於可愛的正反裡外，這本書說得最透徹明白。 可愛究竟蘊含什麼特質？它與奇怪、美麗，又是什麼樣的關係？日本做為可愛產業的大本營，日本年輕人、媒體，對「可愛」又是抱著什麼樣的心態？

　可愛是一種穩固的「次文化」 可愛是一種現象「可愛」從日本為中心，向世界各地擴散，台灣也不免受到可愛風暴的席捲。 可愛是一種生活態度與美學從穿著打扮到價值觀，無論男生或女生，都是以發揮「可愛」的生活風格與氣息為職志。

　可愛始祖－日本「早安少女組」

　台灣的少女系模仿－黑澀會美眉

　少男系與少女系的結合－黑澀會美眉與棒棒堂

　在日本的「可愛現象」（1）－小巧的美學 小巧的東西通通都可愛？日本人在文化中，顯示出對小巧東西的喜愛，與西方文化中提倡的「美」大異其趣。 有「縮小意識」的日本人如：神奇寶貝v.s.侏羅紀公園日本的盆栽與枯山水 模型帶來的喜悅：扭蛋、公仔、大頭貼

　日本傳統童趣的象徵－小丸子系列公仔

　御宅族的最愛－可愛少女系扭蛋

　扭蛋在台灣文化中的應用與變形－檳榔辣妹扭蛋

　扭蛋文化的擴張與傳播

　在日本的「可愛現象」（2）－可愛與「眷戀、未成熟」的關係 懷舊情感與可愛的關係懷舊情感、紀念品、模型，可愛將三點連結起來，形成消費社會中的主要元素。 在「未成熟」中發現美→西方社會「可愛」的指涉→日本文化中「未成熟」的特殊性如：美少女戰士、「萌」

　未成熟的可愛代表－美少女戰士

　「萌」的定義與特徵 基本上，萌一定是美少女，有著日式的大眼風格。再加入「萌元素」，如女僕、天然呆、眼鏡、關西腔、蘿莉等等，就會成為一個萌系的女主角。 有萌的元素不一定萌，要看這些元素的配合是否準確、配合。因此美少女 / 少年本身，是在「萌」里不可缺失的重要部分，否則加入再多的萌元素也是徒然。

　「萌」的起源－純愛手札

　萌 ~ KID COLLECTION

　時尚工業操縱主流審美萌名模演繹芭比娃娃

　在日本的「可愛現象」（3）－媒體與可愛的關係 日本雜誌中塑造的「可愛形象」（1）

　少女的可愛－可愛是一種生活氣氛，讓異性將眼光轉向自己的策略性方式。（2）

　過渡階段的可愛－「可愛與否」是由少女階段過渡到成人階段必須克服的重大問題，可愛是一種必須貫徹的女人味風格。（3）

　中高年齡的可愛－經歷人生歷練後才能擁有的智慧與姿態。

　在日本的「可愛現象」（3）－媒體與可愛的關係 由以上媒體的「可愛」形象塑造可知：（1）在日本文化中，「可愛」是不分年齡的、人人皆需要的生活態度。（2）媒體總是利用「可愛」來煽動、挑逗讀者，喚起讀者「消費可愛」的慾望。（3）「可愛」超越了一切的媒體與讀者－「可愛神話」的正式確立。

　在日本的「可愛現象」（4）－可愛的遠渡重洋 可愛文化進軍海外以「神奇寶貝」和「Hello Kitty」為例 可愛是日本特有的美學嗎？可愛的全球化意義

　神奇寶貝與Hello Kitty

　相關書籍介紹：日本人的縮小意識 這是一部韓國人撰寫的關于日本的著作。作者用自己獨特的看問題的視角和分析問題的方法，透過日本社會中許多文化現象對其進行綜合分析並得出結論：以「縮小」見長、以「縮小」意識為本性的日本人充分地發揮了他們具備的這種才能，最終達到了「以小取勝」、「以優制勝」的目的。 本書是通過文化表象對社會深層問題進行透徹分析。它不僅對一般讀者了解日本社會、日本文化能起到啟蒙作用，而且對較高層次的人文學者和對日本有興趣的各類科學工作者也會有所裨益。

　「可愛」文化對個人的影響 小結：文化的影響力本就相當廣泛，加上文化的變異與傳播、交流，台灣的「可愛」風潮正逐漸發酵，甚至影響人們心中「可愛」的定義。受到日本文化影響甚深的我們，如何被影響、演繹可愛的定義，都值得進一步研究。

　「可愛」風進入台灣對「可愛的態度」之調查，請同學踴躍回答！對「可愛的態度」之調查，請同學踴躍回答！

　1.你曾經被說過「可愛」嗎？那時候你是處在什麼樣的情況？被說「可愛」當下的心情如何？1.你曾經被說過「可愛」嗎？那時候你是處在什麼樣的情況？被說「可愛」當下的心情如何？2.你認為可愛跟「美」有什麼不一樣？如果是你，會想被人家以「可愛」形容，還是用「美」形容？你認為可愛跟「美」有什麼不一樣？如果是你，會想被人家以「可愛」形容，還是用「美」形容？

　3. 哪些影星或歌星、偶像會讓你覺得「超級可愛的！」？並試著列舉一些你覺得他可愛的地方在哪裡？哪些影星或歌星、偶像會讓你覺得「超級可愛的！」？並試著列舉一些你覺得他可愛的地方在哪裡？4.如果你身邊有朋友為了把自己塑造成日本文化中的動漫角色，而不顧家人、朋友、同學等等周遭人的眼光，執意去做時，你會有什麼感覺？或是想對他說什麼？4.如果你身邊有朋友為了把自己塑造成日本文化中的動漫角色，而不顧家人、朋友、同學等等周遭人的眼光，執意去做時，你會有什麼感覺？或是想對他說什麼？

　審美觀及其建構文化與審美觀

　關於美的提問審美沒有一個統一的標準？和文化、年齡、性別、地域以及古代和現代、傳統和時尚等各個層面有關係嗎？誰在給予美的標準本身？女性為什麼要被這些文化或人來判斷？

　時代變遷下的美女觀豐腴的體態高聳的髮髻，飄揚的披帛華麗大方的盛唐氣象

　異國情調下的中國美女丹鳳眼瓜子臉纖細且骨感

　日本航空廣告 訴求是主管級洽商旅客-男性 再現女性-謙恭而微笑的日本女性文化 日本女性特質符合男性慾望-親切、容忍、謙和與傳統 廣告的賣點-有吸引力的日本傳統美感

　時尚工業操縱主流審美六○、七○年代的美女標準即是骨感纖細。

　時尚工業操縱主流審美八○年代後的性感豐腴

　審美的回應-觀看與注視西方父權文化的核心要素-在汽車廣告、電視遊戲節目、時尚雜誌中女性是被展示和觀看的對象。好萊塢電影中，女性被建構為滿足窺淫樂趣的景觀。

　John Berger, 《觀看的方式》 男人行動而女人表現。男人注視女人。女人注視自己被男人注視，這不僅決定了大部分男女關係，也決定了女人與自己的關係。女人只是個被檢測的人。也因此，她將自己視為一個對象-尤其是視覺的對象：一個景觀。

　現代版裹小腳：除毛大作戰 女人有許多事情，男人一輩子也學不會，連懂都不會懂，其中包括「除毛」這件事，除了刮鬍子外，從來沒有人會要求男人一定要除毛，但是相對來說，女人在成長過程，自然而然就學會除毛。愛美的女性為了展現乾淨迷人的一面，各種除毛方式及產品便因應而生，像是除毛刀、蜜臘、除毛貼布、除毛夾、除毛膏等，這些都是男人永遠不懂的世界。

　現代版裹小腳：除毛大作戰 『觀點360°』選播的【除毛大作戰Hairy Women】就披露除毛風氣盛行的英國，探討「女性」+「除毛」表達的「無毛的女體才是美好的」、「有毛的女體是不對的」概念，其中更隱含了：有毛、無毛對女體與男體的不同意義… 除毛大作戰

　綜合討論（一）在紀錄片《除毛大作戰》中對女性美的定義是白晰、無毛而乾淨，你認為這樣的審美觀是受到什麼樣社會價值或是觀念的影響？你認為什麼是美呢？美有一定的標準嗎？你贊成女性可以選擇中性之美，男性可以選擇陰柔之美嗎？

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