云南艺术学院设计学院 黄婷媛 森文
随着人民物质生活水平的提高和对精神文化的追求越来越高，具有深厚历史文化底蕴的传统村镇不仅是居民地理上的故乡，也是游客心目中文化的故乡[1]。白沙古镇是一个纳西文化丰富的旅游景点，位于云南省丽江市玉龙纳西族自治县白沙乡。最早的时候人们将白沙古镇称为白沙古街，纳西语叫“崩时知”，“崩时”意为“白沙”，“知”意为市集，俗称“街子”。唐宋时期，木氏土司先祖尤氏担任白沙部落酋长，在白沙建治所，还修建了丽江坝最早的贸易集市白沙街。白沙古镇不仅是纳西族的古都，还是世界级文化遗产“古纳西王国”之都。唐宋时期白沙古镇是丽江政治、经济、商贸的中心，也是纳西文化的发源地之一，纳西族木氏土司在白沙积累了规划城镇的宝贵经验。
白沙古镇在旅游发展中存在诸多问题。首先，房屋出租情况严重，村民对民族文化、古镇保护与发展的意识相对薄弱。近几年，白沙古镇在发展过程中引来了不少省外商人在此做生意，根据实地调研发现，外来商人会向白沙古镇原住纳西村民租房，由于大部分村民对民族文化、古镇的保护与发展意识相对薄弱，导致很多原住村民看到这样的商机，纷纷将自己的房子出租，如图1 所示。看似简单的出租关系，实则该问题是值得人们关注的。据了解，少部分原住的纳西村民将自己的房屋出租后，大多选择搬到周边村子生活，这样可能导致白沙古镇的原住村民越来越少，一旦原住民搬出白沙古镇到周边村子生活，很可能导致白沙古镇面临文化的停滞或者缓慢发展的情况，因为当地纳西民族文化的发展离不开人，原住纳西村民搬走将意味着文化也会随着一起转移，并且租房的商人只是看准了当地的发展机遇及经济效益，租到房后难免会对房屋进行局部改造，这意味着纳西特色建筑会受到一定程度的破坏。
图1 白沙古镇出租情况
其次，从旅游发展模式来看，白沙古镇的发展面较窄，没有打开多种发展模式，旅游商品缺乏独特性和创新性。根据白沙古镇里面的商品售卖情况发现与其他古镇的商品区别不大，不容易让游客在旅游的过程中体验到独特的旅游体验。白沙古镇内部的装饰品、扎染、服饰、银饰、皮革、咖啡店、客栈等分散在古镇中的不同街巷之中，到目前为止暂时没有发现具有地方特色的文化创意产品、纪念品及高端产品。在发展模式方面大部分以小作坊的形式进行加工，没有成体系的加工环境，农副产品的品牌化也不够突出。
最后，建筑外立面整体性意识不够。调研发现，从白沙古镇入口到商业主街道再到周围的小街巷整个建筑外立面墙体缺乏整体性意识，各种装饰材料和涂料的使用，使得古镇整体不协调，造成这样的情况主要有两方面原因：第一，为了建筑外立面好看，忽略了单个建筑外立面与古镇建筑外立面的整体性，如图2 所示；
第二，商铺在设计风格时只考虑了个体建筑室内外的美观性和设计风格的整体性，以及所带来的经济效应，忽略了与古镇大环境的整体性，如图3 所示。
图2 白沙古镇小巷
图3 白沙古镇主街商铺
3.1 人文景观旅游资源
我国多样的人文景观背后所蕴含的人文历史，表达了自古以来这片土地上的人类意志与精神寄托，具有极大的历史文化价值[2]。白沙古镇文化底蕴深厚，因为云南是一个多民族共存的旅游大省份，而丽江又是云南旅游的重要组成部分之一，主要以纳西族为主，拥有极为丰富的纳西文化。根据调研罗列了白沙古镇所拥有的人文景观旅游资源汇总表，如表1 所示。
表1 白沙古镇人文景观旅游资源汇总
3.2 自然风景旅游资源
自然旅游资源是自然地域综合体的景观形态表现，是由多种地理环境要素综合作用而形成的，其中最重要的要素有地质、地貌、水文、气象、气候和生物等[3]。白沙古镇地处丽江市白沙镇内，地理位置相对平坦，北边近玉湖村、东巴王国、玉水寨及玉龙雪山，南近束河古镇[4]，该地从地理位置上看相对优越和便利。白沙古镇周围有农田，田园风光相对宜人，并且光照水源充足，青龙河为白沙古镇提供了良好的水源基础，村镇沿河流南北纵向发展，形成南北长东西短的形态。该地除了人文景观旅游资源丰富以外，其自然风景旅游资源也十分丰富，为此文章从气候、海拔、植物、果树林木种植等角度罗列了白沙古镇所拥有的自然风景旅游资源汇总表，如表2 所示。
表2 白沙古镇自然风景旅游资源汇总
丽江白沙古镇具有悠久的历史印记，无论是民族文化资源还是自然风景都为白沙古镇旅游的保护与发展奠定了稳固的根基。同时旅游资源的整合，也是旅游资源深度挖掘的重要方法，为旅游的保护与发展提供了更好的路径[5]。
4.1 保护与发展民族文化
文化传承最核心的问题就是文化的民族性。文化是人类适应生存环境的社会成果，为人的社会群体所共享，所以文化与民族不能分离[6]。首先，丽江地理位置独特，地处云南、四川、西藏等地的核心地区。东巴文献古籍和丽江古城及三江并流，陆续获得世界文化遗产和记忆遗产及自然遗产。其次，纳西传统文化丰富，文化底蕴深厚，包含木氏文化、东巴文化、建筑文化、民族文化、传统节庆、民间曲艺、民间工艺、白沙壁画，白沙古镇又是古纳西王国之都。文化不仅是“除旧立新”，更是“推陈出新”或者是“温故知新”[7]。所以在自觉保护和文化传承及发展方面亟需完善。最后，丽江白沙古镇大部分是纳西族，生活在这样民族环境中的人对其自身文化应该有“自知之明”拥护和认可本民族的优秀传统文化，这里的“自知之明”指清楚本民族文化的历史、发展过程，以及本民族文化的特色。提高一个地区的民族文化保护与发展必须提高人们的文化自觉，促进人们分析民族文化及反思民族文化的优劣势，从而进行文化的保护与传承发展。
4.2 开发丰富的体验项目并扩宽发展模式
从旅游需求角度看，随着体验经济的延伸，大众旅游时代传统的观光型旅游项目已无法满足当前游客的需求，游客在旅游活动中更倾向于可参与体验的旅游项目[8]。白沙古镇针对旅游的体验模式相对单一。首先，通过前期调研分析、归纳、总结出白沙古镇的发展模式大致有以下特点：第一，从文化资源角度去看，包含了建筑文化、传统文化、民族文化、民间曲艺等。从现有的物质文化空间的角度去看，包含了物质空间、古民居、河流、商业街等。第二，目前白沙古镇面临文化特色不突出、小作坊式的加工方式导致商品加工销售方面相对较窄。古镇内有首饰品店、咖啡店、服装店、白沙锦绣艺术院、彭萍大师刺绣艺术、东巴扎染体验馆、崩石纳西传统手工刺绣世家、白沙壁画等，还有云南省省级非物质文化遗产积善铜艺，如图4 所示。针对上面两种情况分析，可以尝试从以下方面去盘活当地的文化资源：第一，从民族文化角度出发，合理开设文化的展示和文化表演活动，增加文化丰富性及体验性；
第二，从民间曲艺角度出发，可以采取白沙细乐的教学方式，加演奏及表演的方式让更多人游客和本地住户去了解和体验；
第三，从民间工艺品的角度出发，可以考虑工艺教学的传承及工艺品的展览加扩宽销售渠道等，让更多人知道当地的手工艺特色；
第四，从白沙壁画的发展角度出发，可以考虑研发一些关于壁画的衍生品或者设计一些展销空间进行售卖相关的商品，如文化创意商品、具有地方特色的旅游纪念品等；
第五，从产业和文化的角度出发，在白沙古镇入口能看见很多老人在楼梯上售卖自己耕种的农产品，如图5 所示。农产品包装缺乏文化特色，可以结合当地的文化元素进行农产品包装设计。
图4 白沙古镇积善铜艺
图5 白沙古镇自售农产品
4.3 加强建筑外立面的整体性
整体性是指建筑的体量、风格、色彩、材质的统一[9]。在分析整体性原则之前，可以对丽江民居传统形式的形成有一定的了解。首先，纳西族的传统民居追溯到最早的时候是木楞房的形式，到明代以后陆陆续续地开始出现了瓦房的建筑形式、再到清初又出现了砖木结构的瓦房形式，最常见的格局形式是“三坊一照壁”[10]。其次，白沙古镇与大研古镇有所不同，白沙古镇冬天比大研古镇寒冷，原因在于狮子山为大研古镇挡住了寒气，而白沙古镇没有大山做天然的屏障，通过两个古镇的对比，我们能够明显地发现白沙古镇的墙体比大研古镇的墙体要厚很多。所以，从白沙古镇建筑外立面的整体性进行了观察和分析，通过实地考察发现白沙古镇建筑外立面存在多种不同风格、装饰图案及装饰材质，一定程度上失去了原有纳西族的建筑文化与建筑形式，在这样的发展趋势下，应对传统民居的形象进行修复和完善，在完善的过程中应考虑当地的地形、气候及建筑与周围环境的整体协调性。从游客的角度来说，视觉体验是最直观地了解方式，而建筑也是视觉体验中的重要组成部分，建筑外立面的整体性能更好地让游客识别这个民族的建筑特点。从居民的角度来说，完善居住环境的同时还能提高人民生活的幸福感。
丽江的历史遗存众多，居住着以纳西族、白族、傈僳族为主的十余个少数民族，具有绚丽且多姿多彩的少数民族风情。此外，丽江还是全国生态环境保护最好的地方之一。所以文章选取云南省丽江市玉龙纳西族自治县白沙镇的白沙古镇作为研究的对象，通过实地考察对白沙古镇的保护与发展提出了相应的发展路径及思考，试图通过分析其旅游资源找出适合白沙古镇保护与发展的切入口。以期从保护与发展民族文化、开发丰富的体验项目并扩宽发展模式、加强建筑外立面的整体性等方面提出相应的设计策略，以期为白沙古镇的保护与发展提供一定借鉴。
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