关于历史故事的成语第1篇江郎才尽（江淹）[释义]江郎：南朝梁文人江淹；少有文名；晚岁文思衰；才：才华；尽：完。江淹的文思已经衰竭。后比喻人的文思枯竭或才气用完了。[语出]南北朝?钟嵘《诗品》：“初；淹下面是小编为大家整理的关于历史故事成语10篇,供大家参考。
关于历史故事的成语 第1篇
江郎才尽（江淹）
[释义]江郎：南朝梁文人江淹；
少有文名；
晚岁文思衰；
才：才华；
尽：完。江淹的文思已经衰竭。后比喻人的文思枯竭或才气用完了。
[语出]南北朝?钟嵘《诗品》：“初；
淹罢宣城郡；
遂宿冶亭；
梦一美丈夫；
自称郭璞；
谓淹曰："我有笔在卿处多年矣；
可以见还。’淹探怀中；
得五色笔以授之。尔后为诗；
不复成语；
故世传"江郎才尽’。”
[正音]郎；
不能读作“lǎnɡ”。
[辨形]郎；
不能写作“朗”。
[近义]黔驴技穷
[反义]出类拔萃初露锋芒
[用法]多用于书面语。凡文学家作品；
比以前的大有进步；
可用此语形容。一般作谓语、定语、补语。
[结构]主谓式。
[例句]果戈理《死魂灵》第二部最终没能写成；
并非～；
而是由于他远离了俄国社会生活。
[成语故事]
南北朝时，有一位名叫江淹的人，他是当时有名的文学家。江淹年轻的时候很有才气，会写文章也能作画。可是当他年老的时候，总是拿着笔，思考了半天，也写不出任何东西。因此，当时人们谣传说：有一天，江淹在凉亭里睡觉，做了一个梦。梦中有一个叫郭璞的人对他说：“我有一支笔放在你那里已经很多年了，现在应该是还给我的时候了。”江淹摸了摸怀里，果然掏出一支五色笔来，于是他就把笔还给郭璞。从此以后，江淹就再也写不出美妙的文章了。因此，人们都说江郎的才华已经用尽了。
关于历史故事的成语 第2篇
《沆瀣一气》
【拼音】：
hàng xiè yī qì
【解释】：
沆瀣：指唐时的崔沆、崔瀣。比喻臭味相投的人结合在一起。
沆瀣，是夜间的水气，有人说是露气，也有人说是夏天半夜里上升的地气。
例如《楚辞·远游》有“餐六气而饮沆瀣”，王逸注：“沆瀣，夜半气也。”《汉书·司马相如传》有“呼吸沆瀣兮餐朝霞，”应劭注：“沆瀣，北方夜半之气也。”《列仙列》描写仙人陵阳子的神话故事也说：“春食朝霞，夏食沆瀣。”
可见“沆瀣”一词，原来并不是什么贬词，但是后来作为成语“沆瀣一气”，就不是一句赞美的话了。这是从唐朝的一个故事开始的。
据说，唐僖宗时，有一官员，名叫崔沆，曾任“中书侍郎”等职。乾符二年，他被派当主考官，主持朝廷考试事宜。这次应试的人中间，有一个名叫崔瀣的，一经录取，马上就当官上任了。
别人见他不但任官特快，而且所任官职也特好，待遇显然与众不同，因此不免怀疑：“崔沆和崔瀣，是有特殊关系的吧？”有人更进一步断定：“那还用说，瞧他们两个的名字就明白了！”俏皮的还加以嘲笑道：“座主门生，沆瀣一气”。
这个故事，载宋人钱易编撰的《南部新书》。
所谓“座主”，即主考官。科举时代，应试者称主考官为“座主”，自称“门生”。由于上述故事，后来“沆瀣一气”就流传而为成语，用来比喻臭味相投的人勾结一起。
关于历史故事的成语 第3篇
退避三舍
春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的异母兄长重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流亡十九年。经过千辛万苦,重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国君之礼相迎，待他如上宾。
一天，楚王设宴招待重耳，两人饮酒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女侍从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了，话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令__先退避三舍，如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”
四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。公元前633年，楚国和晋国的__在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令__后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。
故事出自《左传僖公二十二年》
退避三舍：舍：古时行军计程以三十里为一舍。形容不与人相争或主动让步。
关于历史故事的成语 第4篇
一鸣惊人
【解释】
比喻平时表现并不突出的人，一下子干出了惊人的成绩。
【成语故事】
春秋时，楚庄王即位已经三年，白天打猎，晚上喝酒，对国家大事全不放在心上。他知道大臣们对他不满意，就下了一道命令：“谁要是敢劝谏，就判他的死罪!”
有个名叫伍举的大臣对庄王说：“我有个谜请大王猜猜。”庄王说：“你说吧。”伍举说：“楚国有一只大鸟，身披五彩，可是一停三年，不飞也不叫，这是什么鸟?”
楚庄王说：“这不是普通的鸟，这种鸟不飞则已，一飞将要冲天，不鸣则已，一鸣将要惊人。你去吧，我已经明白了。”
从那天开始，楚庄王振作起来，认真治理国家，楚国也渐渐强大起来。最后，这个一鸣惊人的楚庄王成了春秋五霸之一。
关于历史故事的成语 第5篇
【战国】
起死回生
道不拾遗
狐假虎威
一鸣惊人
门庭若市
南辕北辙
围魏救赵
画蛇添足
脍炙人口
威武不屈
游刃有余
负隅顽抗
安步当车
明察秋毫
滥竽充数
螳螂捕蝉，黄雀在后
扶老携幼
狡兔三窟
毛遂自荐，脱颖而出
完璧归赵
负荆请罪
亡羊补牢
惊弓之鸟
【秦汉】
鸿鹄之志
孺子可教
胯下之辱
焚书坑儒
指鹿为马
破釜沉舟
秋毫无犯
项庄舞剑，意在沛公
四面楚歌
运筹帷幄
矫枉过正
一诺千金
正襟危坐
前车之鉴
汗流浃背
先斩后奏
出言不逊
死灰复燃
强弩之末
夜郎自大
家徒四壁
不寒而栗
一丘之貉
骄兵必败
励精图治
以身试法
千人所指
关于历史故事的成语 第6篇
为虎作伥
很久以前，有一只非常凶残的老虎，因为林中的动物都被它吃光了，找不到食物，饿得发慌。忽然，它发现林中的一条路常常有人经过，就守候在路边准备吃人。
有一天，有个叫伥的人路过这里，老虎迅速地扑上去，咬住他的喉咙，拖到林中饱餐了一顿。老虎想：“要是每天都有人肉吃该多好啊!”于是老虎抓住伥的灵魂 不放，对他说：“你必须找到另一个人给我吃，我才让你的灵魂得到自由，投胎重新做人。”伥虽然已经死了，可是他的灵魂仍然害怕老虎，竟然点头同意了。
于是伥的灵魂就到处去找人，当发现一个人时，就把他骗到林中，早已守候在那里的老虎连忙扑上去把人咬死。伥的灵魂为了讨好老虎，竟上前把那个人的衣服脱掉，解开带子，让老虎毫不费力地将那人吃掉。
老虎对伥的合作很满意，不肯放伥的灵魂走。于是伥的灵魂也不去投胎做人，继续帮助老虎做吃人的勾当。人们就称伥的灵魂为“伥鬼”。
关于历史故事的成语 第7篇
《呆若木鸡》
成语来源
这则成语出自《庄子.达生》：“几矣，鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣；
异鸡无敢应者，反走矣。”
成语小故事
战国时期，周宣王有一个特殊的爱好，就是喜欢看斗鸡。他让太监们养了不少精壮娇健的公鸡，退朝以后经常到后宫的平台上看斗鸡取乐，时间一久，他发现无论哪只凶猛善斗的鸡都没有常胜不败的"，因而心里总是感到不满足。
后来宣王听说齐国有个叫纪渻子的人，是位训鸡能手，就派人把他请到了镐京，要他尽快训练出一支常胜不败的斗鸡。纪渻子从鸡群中挑了一只金爪彩羽的高冠鸡进行训练，要求宣王不要随便派人打扰他。十天以后，性急的宣王等不及了，叫人去问纪渻子：“鸡可以斗了吗？”纪渻子说：“不行啊，它还非常骄傲恃气。”又过了十天，学完再叫人去问，纪渻子说：“不行，它听到声音，看到什么影像，它还会敏捷的作出反应。”
又过了十天，宣王实在等的不耐烦了，把纪渻子诏来问他。纪渻子说：“不行这鸡还怒视而盛气。”宣王笑了说：“怒视而盛气，不正是凶猛善斗的表现吗？”纪渻子笑着说：“陛下以来养的那些凶猛善斗的鸡，有哪一只是常胜不败的呢？”又过了十天，纪渻子主动跑过来对齐宣王说：“差不多了！现在这只鸡听到其他鸡的叫声已经毫无反应，精神处于高度凝寂状态，看上去像木鸡一样，别的鸡见了没有一只敢和它交锋，回头就跑了”果然，这只鸡常胜不败。
成语解释
这则成语一般用来形容一个人有些痴傻发愣的样子，或因恐惧或惊异而发愣的样子
大义灭亲
春秋时，卫庄公去世后，由大公子继承王位。这位新的卫王性情懦弱，而他的弟弟州吁却骄傲自大，野心勃勃，总想夺取兄长的王位。
有一天，卫王出访，州吁偷偷在途中刺死了兄长，却向大臣和百姓说：“卫王害急病死了，由我继承王位。”
州吁当上卫王后，便要攻打邻国，大臣和百姓都反对。州吁忙与他的亲信石厚商量。石厚说：“我的父亲石碏德高望重。如果大王请他出山，大臣和百姓们就不敢乱动了。”
石碏对儿子石厚助纣为虐、欺凌百姓的行为十分不满。见儿子奉州吁之命来请，就坚决推辞了。石厚无奈，再三请教安抚民心之策。石碏对石厚说：“诸侯国的王登位要得到周天子的允许。如果州吁得到周天子的公开承认，百姓就会服从。这样吧，周天子最信任陈王，你和州吁去拜望陈王，请他说说情吧。”
其实石碏早已写好一封信，差人暗地送给陈王，信里说：“卫国不幸，出了两个大逆不道的贼子。但我年纪大了，没有力量惩治他们。请为我主持正义，帮我除掉这两个恶人吧!”
州吁和石厚到了陈国。陈王就派人拿出石碏的信件大声宣读一遍。这时候州吁和石厚才知道上了石碏的当，只好低头认罪了。石碏为了国家利益，不徇私情，惩罚州吁和石厚，这种大义灭亲的故事，流传千古
关于历史故事的成语 第8篇
卧薪尝胆
春秋时期，吴越两国相邻，经常打仗，有次吴王领兵攻打越国，被越王勾践的大将灵姑浮砍中了右脚，最后伤重而亡。吴王死后，他的儿子夫差继位。三年以后，夫差带兵前去攻打越国，以报杀父之仇。
公元前497年，两国在夫椒交战，吴国大获全胜，越王勾践被迫退居到会稽。吴王派兵追击，把勾践围困在会稽山上，情况非常危急。此时，勾践听从了大夫文种的计策，准备了一些金银财宝和几个美女，派人偷偷地送给吴国太宰，并通过太宰向吴王求情，吴王最后答应了越王勾践的求和。
但是吴国的伍子胥认为不能与越国讲和，否则无异于放虎归山，可是吴王不听。
越王勾践投降后，便和妻子一起前往吴国，他们夫妻俩住在夫差父亲墓旁的石屋里，做看守坟墓和养马的事情。夫差每次出游，勾践总是拿着马鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后来吴王夫差有病，勾践为了表明他对夫差的忠心，竟亲自去尝夫差大便的味道，以便来判断夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好与勾践预测的相合，夫差认为勾践对他敬爱忠诚，于是就把勾践夫妇放回越国。越王勾践他回国以后，立志要报仇雪恨。为了不忘国耻，他睡觉就卧在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆，表示不忘国耻，不忘艰苦。经过十年的积聚，越国终于由弱国变成强国，最后打败了吴国，吴王羞愧自杀。
【出处】
源于《史记专项王勾践世家》
【释读】
后来，人们把这个故事概括为“卧薪尝胆”，用来形容人刻苦自励，民奋图强。
关于历史故事的成语 第9篇
后生可畏
孔子在游历的时候，碰见三个小孩，有两个正在玩耍，另一个小孩却站在旁边。孔子觉得奇怪，就问站着的小孩为什么不和大家一起玩。
小孩很认真地回答：“激烈的打闹能害人的性命，拉拉扯扯的玩耍也会伤人的身体;再退一步说，撕破了衣服，也没有什么好处。所以我不愿和他们玩。这有什么可奇怪的呢?”
过了一会儿，小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在里面，好久不出来，也不给准备动身的孔子让路。孔子忍不住又问：“你坐在里面，为什么不避让车子?”
“我只听说车子要绕城走，没有听说过城堡还要让车子的。”孩子说。
孔子非常惊讶，觉得这么小的孩子，竟如此会说话，实在是了不起，于是赞叹地说：“你这么小的年纪，懂得的事理真不少呀!”
小孩却回答说：“我听人说，鱼生下来，三天就会游泳，兔生下来，三天就能在地里跑，马生下来，三天就可跟着母马行走，这些都是自然的事，有什么大小可言呢?”
孔子不由得感叹地说：“好啊，我现在才知道少年人实在了不起呀!”
门庭若市 成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。
邹忌是战国时齐国的大夫。他相貌堂堂，仪表不凡。
有一天，邹忌问妻子：“我和徐公相比，谁更英俊些?”妻子回答说：“当然是你更英俊。”徐公是齐国的美男子，妻子说他比徐公更英俊，邹忌不相信。于是他就去问侍妾，侍妾说：“徐公哪有你英俊啊!”第二天，家里来了客人，邹忌问他，客人也说：“你比徐公英俊多了。”
过了几天，邹忌见到徐公，他发现自己根本没有徐公长得英俊。
后来，邹忌向齐威王劝谏时说起这件事：“妻子偏爱我，妾畏惧我，客人有求于我，所以他们都说我英俊。我想国家这样大，肯定有人因讨好您、畏惧您或有求于您而说不少假话，使您看不清事情真相。您要广泛听取百姓意见，才能做出正确的决策。”
齐威王听后，立即下令奖励提意见的人。命令一下，群臣前去进谏的，一时川流不息，朝廷门口每天像市场一样热闹。
关于历史故事的成语 第10篇
莫须有（秦桧）
[释义] 原意是也许有吧。后指凭空捏造。
[语出] 《宋史.岳飞传》：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”
[用法] 紧缩式；
作谓语、补语、定语；
指凭空捏造诬陷
出自“宋史”岳飞传，岳飞传记岳飞被捕，案子将要做成的时候，韩世忠不服，找秦桧质问。秦桧说，岳飞儿子岳云给张宪的反动信，虽然找不到了，可是“其事体莫须有”。韩世忠说：“"莫须有’三字，何以服天下？”这就是莫须有被人注意的开始。
中国知识人读古书，摇头晃脑，做博学状，其实古书读得实在不行，因为他们读书不化，乱读一气。以“莫须有”三字为例，大家都解释做“没有”的意思，这是根本说不通的。秦桧若悍然说“莫须有”是“没有”，等于没有证据就整岳飞、等于公然承认自己胡来，天下哪有这种事？中国知识人人人读“宋史”岳飞传，可是人人都不深究这样解释如何说不通，真混球。
总算有一二敢提疑问的人出来了。徐乾学在《资治通鉴后编》一里，表示“莫须有”三字是弄错了，该是“必须有”；
毕沅在《资治通鉴考异》里，用《中兴记事本末》的旁证，认为也该是“必须有”；
朱彝尊说过这样才对。但是“莫”字改成“必”字，又根据什么呢？“莫”字和“必”字，明明是不同的两个字啊！俞正燮有鉴于此，他在《癸巳存稿》里，认为“莫须有”三字还是该从字面解释，认为该标点做“莫，须有”。“莫”表示秦桧的迟疑，“须有”表示必须有。“世忠截其语而合之，以诋桧之妄。”俞正燮这种解释，虽然不犯私改古书的毛病了，但犯了乱点古书的毛病，还是不通。
其实，“莫须有”三个字，是宋朝人的用法，应该从宋朝人的书里，去找旁证，这样才是解决问题的正宗。在宋朝人的书里，我发现《建炎以来系年要录》里有“莫须召二三大将来”的话；
《曲淆旧闻》里有“莫须待介甫参告否”的话；
《铁围山丛谈》里有“莫须问他否”的话；
《宝真斋法书赞》里有“莫须与他明辩”的话；
《分类夷坚志》里有“莫须谢尚书否”的话；
《思陵录》里有“莫须批出”的话；
《后村大全集》里有“莫须有人”的话。……从这些宋朝口语中，我们归纳出来“莫须”的语义，原来是“难道不”或“难道没”的意思。“莫须有”三个字，原来是“难道没有吗？”的意思。印证“宋史”原文：“狱之将上也，韩世忠不平，诣桧，诘其实。桧曰："飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有’。”翻成现代话，明明是“岳飞的罪名，难道没有吗？”的傲慢语气。这种语气，才正是当时针锋相对的对话，“莫须有”三个字这样解释，才说得通。。”