成语故事典故第1篇灌夫，汉初颍阴(今河南许昌市)人。父亲灌孟，本姓张，在“颍阴侯”灌婴家作门客，后来就改姓灌。汉景帝时，讨伐吴、楚七国叛乱，灌夫父子同时从军，共同属窦婴麾下。在这次战事中，灌孟阵亡，灌下面是小编为大家整理的成语故事典故21篇,供大家参考。
成语故事典故 第1篇
灌夫，汉初颍阴(今河南许昌市)人。父亲灌孟，本姓张，在“颍阴侯”灌婴家作门客，后来就改姓灌。汉景帝时，讨伐吴、楚七国叛乱，灌夫父子同时从军，共同属窦婴麾下。在这次战事中，灌孟阵亡，灌夫也因深入敌阵，奋不顾身，受了重伤。灌夫的勇名，当时传遍天下，大将军窦婴很赏识他。
窦婴是汉景帝的母亲窦太后的堂侄。在平定七国之乱的战事中是有功劳的，受封为魏其侯，但景帝并不信任他(参看“沾沾自喜”)。武帝接位以后不久，窦太后去世，窦家的势力就更加衰落了。这时，皇亲国戚中势力最大的要算田蚡。
田蚡，是汉景帝王皇后的亲兄弟，也就是武帝的亲舅舅。比起窦婴来，田蚡晚一辈，年纪也轻得多，可是他仗着这种特殊关系，当上了丞相，对于失势的窦婴以及其他文武大臣，都不放在眼里，连武帝也奈何他不得。那般趋炎附势者，都归附田蚡。相形之下，窦婴的门庭显得冷落多了。这时，灌夫作了几任地方官，因事被免职，闲居在长安，他同窦婴都有牢骚，因此意气相投，倒很亲热。
田蚡续娶时，大排筵席，所有贵族和满朝大臣都去贺喜。窦婴约灌夫同去敷衍一番，灌夫鄙视田蚡，不愿意去，窦婴再三劝说，才勉强一同前往。在宴会上，按当时习俗，宾主都要轮流敬酒。灌夫向田蚡敬酒时，田蚡却不喝，向灌贤敬酒时，灌贤又只顾同程不识交头接耳地说话。灌夫的满腔怒气，正无处发泄，便大骂灌贤说：“我平日就看程不识不值一个小钱，我是长辈，向你敬酒，你站都不站起来，还学什么小娘腔咬他的耳朵说话!”(参看“一钱不值”)[2]
当时，田蚡见灌夫破口骂人，立即下令把他逮捕。有人劝灌夫向田蚡磕头赔罪，他不肯，还说了一些刺耳的话。田蚡就把他押下牢狱，并把灌家亲属全部拘禁，准备满门处死。窦婴怪自己不该劝灌夫同去贺喜，以致闹出了这场大祸，便拿出钱来，四处托人疏通，并且上书求见汉武帝申诉道：“灌夫酒醉得罪丞相，罪不至死，请求作主裁决。灌夫是有名的勇将，当年他父亲阵亡，他曾匹马单枪，杀入吴军，身受几十处创伤，还不肯退下，谁不知道他是国家难得的壮士，现在为了一杯酒的小事而全家抄斩，恐怕太过分了。”可是田蚡却竭力说灌夫横行霸道、无法无天，在家乡颍川广积家财，欺压良民，而且排斥皇族，真是罪大恶极。窦婴一怒之下，揭露了田蚡的贪污舞弊等种.种劣迹，田蚡也就肆口诬控窦婴、灌夫招纳豪侠，图谋不轨。两大皇亲，一时吵得不可开交。汉武帝也难于决断，就叫大臣们发表意见。
御史大夫韩安国(长孺)吞吞吐吐地说：“魏其侯说，灌夫平时有功无过，酒后失言，不应当陷于重罪，这话是对的。丞相说，灌夫胡作非为，危及国家。这话也不错。究竟怎么处理，还是凭陛下圣明定夺!”其余大臣，有的也不痛不痒说一两句，大多数人都不敢开口。当时只好不欢而散。田蚡坐车离宫，在宫门口看见韩安国正在前面走，就叫他上车同行，埋怨他道：“长孺!你应当同我一起对付那个秃翁(指窦婴，讥辱他没有官职)，为什么首鼠两端呢?”
“首鼠两端”，是进一步、退一步，又要顾这头、又要顾那头的意思。比喻疑虑不决、没有主见、畏畏缩缩、哪一方面都不敢得罪。
至于“首鼠”两字的一般解释为：“首鼠，一前一却也”。《埤雅·释虫》说：老鼠性多疑，走出洞外时，总是两头观望，畏首畏尾，所以叫“首鼠两端”。但《后汉书》的《邓训传》作“首施两端”，《西羌传》又作“首尾两端”。《三国志·吴志·诸葛恪传》又有“缓则首鼠”的说法。有人把“首鼠”解释为迟疑。还有人说“首鼠”和“首施”，都是“踌躇”的音变，“首鼠两端”或“首施两端”，其实都是“踌躇两端”的意思，也就是又想顾头又要顾尾、踌躇迟疑的意思。
成语故事典故 第2篇
1、中华人民共和国的成立,是一件开天辟地的大事。
2、改革开放是开天辟地的一件大事。
3、国家的“一国两制”,是开天辟地的政治谋略。
4、这些开天辟地的英雄们,硬是靠自己的双手,把昔日的戈壁滩变成了今日的米粮仓。
5、中国共产党的诞生,这是开天辟地的大事。
6、到处弥漫着一片开天辟地，震古烁今的气势。
7、社会主义新中国的建立是开天辟地的大事。
8、这大概是两人关系开天辟地的时刻她却在这个时候呻吟了一下.
9、想到这里他兴奋极了,仿佛这就是在看开天辟地.
成语故事典故 第3篇
【吴市吹箫】故事的主人公：
伍子胥(公元前559年—公元前484年)，名员，字子胥，春秋末期吴国大夫、军事家。以封于申，也称申胥。
【吴市吹箫】是什么意思?
吴：古国名。原指春秋时楚国的伍子胥逃至吴国，在市上吹箫乞食。比喻在街头行乞。
【吴市吹箫】出自哪里?
西汉·司马迁《史记·范睢蔡泽列传》：“膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食于吴市。”
【吴市吹箫】词语辨析：
【吴市吹箫读音】：wú shì chuī xiāo
【吴市吹箫的近义词】：吴市之箫
【吴市吹箫用法】：偏正式;作谓语、定语;含贬
【吴市吹箫】如何造句：
1、解放前，我一度流落异乡，囊空如洗，举目无亲，只好吴市吹箫，靠讨饭过日子。
2、楚狂接舆，优孟衣冠，成都卖卜，吴市吹箫，万丈红尘中，他们的身影若隐若现，成为传奇。
【吴市吹箫】典故：
春秋时，楚平王听信谗言(chányán)，将太子建的师傅伍奢(shē)及其长子伍尚杀死，又派人去抓逃亡的伍奢的次子伍员(即伍子胥)，并在各关口接着伍员的画像，以便捉拿归案。在离昭关不远的地方，伍子胥(xū)遇到了一个名叫东皋公的老人。他非常同情伍子肯的不幸遭遇，便让伍子胥在他家住下，等待时机，设法混出昭关。几天后。东皋(gāo)公找了一个容貌与伍子胥差不多的人，让他穿上伍子胥的服装出关。
过关口时，故意装得慌慌张张，结果被守关将士抓住。关口士兵以为伍子胥已经抓住，放松了警惕。就在这时候，伍于胥扛着一只装载行李的大口袋，在东皋公的掩护下，混出了昭关。等守将发觉抓错了人，伍子胥早已走得无影无踪了。到吴国的都城时，他已没有吃的东西。于是他披发赤膊，装成要饭的，在吴都热闹的街市上，鼓起腹吹萧(xiāo)唱曲，以引起人们对他的注意。他悲哀地唱道：“呜，呜，呜天大的冤屈无处诉。宋国、郑国一路跑;孤苦伶订谁帮助?杀父大仇不能报，哪有脸面做大夫?到如今吹萧要饭泪纷纷，定要吹出有心人。”
成语故事典故 第4篇
【不因人热】故事的主人公：
梁鸿，字伯鸾，生卒年不详，约汉光武建武初年，至和帝永元末年间在世。
【不因人热】是什么意思?
因：依靠。汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。比喻为人孤僻高傲。也比喻不依赖别人。
【不因人热】出自哪里?
汉·刘珍《东观汉记·梁鸿传》：“(鸿)常独坐止，不与人同食。比舍先炊已，呼鸿及热釜炊。鸿曰：‘童子鸿，不因人热者也。’灭灶更燃火。”
【不因人热】词语辨析：
【不因人热读音】：bù yīn rén rè
【不因人热的近义词】：自力更生
【不因人热的反义词】：攀龙附凤
【不因人热用法】：动宾式;作谓语
【不因人热】如何造句：
1、算平生肝胆，不因人热。俗子胸襟谁识我?英雄末路当磨折。
2、他那种不因人热的品格是值得学习的。
3、“童子鸿，不因人热者也!”等锅凉了，自己才重新生火做饭。
【不因人热】典故：
东汉时，有个爱读书的人，名叫梁鸿。他出身于官宦家庭，因父亲去世，家里日渐贫穷起来。
梁鸿虽然家里穷，但读书非常刻苦，才学很高，远近都有点名气。后来，他被推举进全国的最高学府——太学深造。由于缺钱用，他抽出一些时间替人家放猪。为此，太学里一些有钱人家的子弟瞧不起他。
梁鸿人穷志不穷，逐步养成了孤傲的脾气，不把有钱人家的子弟放在眼里。就是一日三餐，也和他们分开，自己烧饭。
一天，一个同窗生火做饭后，见梁鸿还没有生火，便友好地请梁鸿用他的热炊具煮饭。但梁鸿不领他的情，高傲地说：“我梁鸿从来不用别人热的炊具煮饭。”
梁鸿说罢，在自己的冷灶上生起火来煮饭。
三年后，梁鸿从太学毕业，回到家乡，娶了个名叫孟光的丑姑娘，在霸陵山隐居起来。有一次，他写了一首《五噫之歌》，讽刺了统治者，结果遭到追捕。梁鸿带了孟光逃到江南地区，以当佣工为生，穷困不堪，最后悲惨死去。
成语故事典故 第5篇
战国的时候，有一个很聪明、讲话幽默的人，名叫 淳于，他知道 齐宣王正准备要去攻打 魏国。便去晋见齐宣王，说：“大王，您听过 韩子卢和 东郭逡的故事吗?韩子卢是天底下最棒的 猎犬， 东郭逡是世界上最有名的狡兔。有一天，韩子卢在追赶东郭逡，一只在前面拼命的逃，一只在后面拼命的追，结果呢!它们两个都跑到 精疲力竭，动弹不得，全倒在山脚下死了。这个时候，正好有个 农夫经过，便毫不费力地把它们两个一齐带回家煮了吃掉。”齐宣王一听：“这跟我要去攻打魏国有什么关系呀?”淳于："大王，现在齐国发兵去攻打魏国，一定不是能在短期内就可以打赢的。到头来，双方都弄成 民穷财尽，两败俱伤，不但老百姓吃苦，国家的兵力也会大受损伤，万一 秦国和 楚国趁机来攻打 我们，那不是平白送给他们机会一并吞掉齐国和魏国吗?"齐宣王听了淳于的话，觉得很有道理，就停止攻打魏国的计划。
后来，大家在形容二个能力差不多的人互相争斗，不但谁也没赢还彼此都受了伤，就说是“两败俱伤”。
成语故事典故 第6篇
【典故】
据《韩非子》记载，齐宣王爱听吹竽，又好讲排场。为他吹竽的就有三百人。他常常叫这三百人一齐吹竽给他听。有个南郭先生，根本就不会吹竽，看到这个机会，就到齐宣王那里去，请求参加这个吹竽队。齐宣王就把他编在吹竽队里，并且给他很高的薪水。这位根本不会吹竽的南郭先生，每逢吹竽，就混在队里，拿着竽装腔作势。这样一天天混过去，不曾被人发现。
等到齐宣王死了，齐泯王接替王位。他和齐宣王不同，不喜欢听大家一起吹竽，而是喜欢叫吹竽的人一个一个地来吹给他听。南郭先生听到这个消息，只好逃之夭夭，不敢再冒充吹竽人了。
【释读】
西方谚语说，你可以在某时欺骗某一些人，却不能一直欺骗所有的人。南郭先生不会吹竽硬装做会吹竽，终有露出马脚之时。
这个故事也说明南郭先生不善于运用良好的学习条件。在齐宣王300人的吹竽队里，与其他299名乐师相处，学习资源还算丰富。但他没有意识到这一点，满足于滥竽充数，自欺欺人，只能落个逃之夭夭的下场。
成语故事典故 第7篇
1、这些事件引起中国政府高度的重视,展开一连串杀鸡儆猴式的严厉惩罚.
The government has imposed stiff penalties and sentences on violators who produce these inferior
2、因此,他们反而更加依赖于寻找出头鸟来替罪,希望能起到杀鸡儆猴的效用.
So instead they are relying more on scapegoatingwrongdoers in the hope that this will deter
3、要不我们干掉他一个,杀鸡给猴看,把其他人吓跑.
How about we knock off one of these guys and scare the rest out of town?
4、要是你想走到高处, 就要施用本身的美女杀鸡故事两条腿!
If you would go up gh, then use your own legs! .
5、当你杀鸡吃时, 你得拔去鸡毛.
When you kill a chicken to eat, you have to pluck
6、以前都是他老婆在杀鸡和处理鸡,他根本不知道要怎麽弄.
The old man wasn t sure if he should kill a
7、[谚]杀鸡取蛋,愚蠢荒.唐.
Kill not the goose that lays the golden
8、如果你的web站点只有3个页面, 用Zope就是杀鸡用牛刀了.
If you have a three page web site, Zope is
9、别为了破一个鸡蛋而叫人去取斧头——杀鸡焉用牛刀.
Send not for a hatchet with which to break open an
10、杀鸡取蛋,得不偿失.
He kill the goose that lay the golden
成语故事典故 第8篇
我回忆自己年幼的时候，能够张大眼睛直视太阳,能清楚地看见最细微的事物，见到微小的事物，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超出事物本身的乐趣。
夏天成群的蚊子发出雷鸣般的声音，我暗暗把它们比作成群的白鹤在空中飞舞，我心里这样想，成千上百的蚊子就果真像变成白鹤一样了;我抬着头看它们，脖子也因此累得发僵了。(我)又留几只蚊子在白色的帐子里，慢慢地用烟喷它们，让它们冲着烟雾边飞边鸣叫，形成“青云白鹤”的景观，果然它们就像白鹤在云端飞鸣，因此我高兴得拍手叫好。
我常在土墙凹凸不平的地方，花台旁小草丛生的地方，蹲下身来，让身子和花台一样高;聚精会神地仔细观察，把丛草比作树林，把虫蚁比作为野兽，把土块凸起的地方比作山丘，把低洼的地方比作山沟，我便凭着假想在这个境界里浏览，安适愉快十分满足。
有一天，(我)看见两个小虫在草间争斗，便蹲下来观察。兴趣正浓厚的时候，突然有一个很大的家伙，拔山倒树地走来，原来是一只癞蛤蟆，(它)舌头一吐两只小虫就全被它吞掉了。我那时年纪小，正看得出神，不禁呀的一声惊叫起来。我定了定神，捉住了这只蛤蟆，用鞭子抽打了它几十下，把它驱赶别的院子去了。
成语故事典故 第9篇
唐朝建中年间，南剑州有个秀才，叫林善甫。他自幼聪慧异常，为人耿直，博览群书，眼下在京城太学读书。这次，因母亲患病，告假回家，日夜在母亲床边侍奉。
不久，母病痊愈，林善甫收拾行李，暂别母亲，带了书童王吉，再往京城太学读书。
一路上，饥餐渴饮，夜住晓行，不日便到了蔡州边界。
一天，眼看天色已晚，林善甫主仆二人到一家客店投宿。店小二带路，选一间宽敞洁净的房间将他们主仆安顿下来。王吉随意买了些点心回来，主仆二人吃了当作晚饭。
饭后无事，林善甫点灯读了一会儿诗书，王吉便安排主人上床休息，好明日清早起身赶路。王吉在床前打个地铺，由于白天劳累，倒下便呼呼入睡。却说林善甫脱了衣服上床，仰天躺下，因思念母亲，辗转反侧，一时无法入睡。
忽然，隐隐觉得身下有一硬物硌着，横竖睡不舒服。好在油灯未熄，便起身揭起床单垫被察看，只见垫被下面原来有一个布袋，袋中有一锦囊，锦囊中有上百颗罕见的大珍珠，价值连城。
林善甫拿在手里细细察看，略一思索，就收在自己行李中，然后躺下熄灯休息。
第二天，起床梳洗，王吉收拾行李。
林善甫走出客房，到帐台前问店主人道：“前天夜里什么人在我那间房里住宿?” 店主人答道：“前天晚上是一位过路客商在房内住宿，官人有何吩咐?” “这个客商原是我的故友，我们相约在此会面。因我误了日期，没能见到，”林善甫说，“这个客商如若回来寻找时，麻烦店主转告，可让他来京城太学寻问林善甫便可以了。千万千万!不可误事!” 林善甫结算了住店钱，又一再叮咛店主，方才动身上路。
王吉在前面挑着行李，林善甫在后面紧跟赶路。
走着走着，林善甫恐怕店主人误事，放不下心，便吩咐王吉在沿途显眼的墙上张贴启事。启事上写道：“某年某月某日，南剑州林善甫于返京城太学途中，宿于蔡州客店，有故友寻觅大珠，请去京城太学寻访勿误。” 不过半月，主仆已到京城，去太学报到销假，仍旧安心读书。
再说这袋珍珠原来是商人张客遗下的。他那日匆忙离开客店，第二天去采购货物，要想从行李中取出珍珠来兑换银两，方知所带珍珠全部不翼而飞。
这一下子吓得他魂不附体，失声叫道：“苦也!苦也!我一生经商，方才积得这些珠子作本钱。今日不慎丢失，回家后妻子儿女如何肯相信，一家大小以后如何生活?” 他再三回忆，也想不起在何处丢失，只得沿原路回头细细寻找，直寻到蔡州客店。
他向店小二打听，店小二说：“不知道。”又进店内询问店主人：“我离开你家客店后，哪位客官在那房中安歇?” 店主人这才想起，回答道：“我差一点儿忘了，你离店去后有位官人来住了一宿，第二天大清早便动身赶路了。临行时，吩咐说：‘有故友寻找，可千万让他来京城太学寻访林善甫便可以了。’” 张客听了，感到蹊跷，口中不说，心中想道：“自己与这个林善甫素昧平生，莫不是此人拾得了这袋珠子?” 当日，只得离了客店，取道向京城而去。见到沿途上贴着启事，读了发现启事中有“大珠”字样，略略放心。他也顾不上劳累，日夜兼程赶路。
到了京城，未去寻找客店安顿，径直来到太学旁路边茶坊坐定。吃茶时，向店中小二打听林善甫这人，吩咐道：“我是林善甫多年未见的远房亲戚，怕已不认识了。如若林善甫从太学出来，麻烦招呼指引相见。” 正说着，店小二就指着从太学中走出的一个人道：“出来的便是林善甫林官人，他在我家浆洗衣衫，是位常客。” 张客见了，不敢造次，待林善甫进入茶坊坐定，这才上前施礼，簌簌泪下，跪倒在地。
林善甫忙不迭扶起说道：“官人有什么事，但说无妨。” 张客便把遗失布包的前后经过详细说了一遍。
林善甫说：“不要慌，东西在我这里。我且问你里面有些什么东西?”张客如实相告，林善甫听他说得不错，于是带了张客去住处取那布袋。
张客见了布袋便道：“这个便是我丢失的。我愿意拿出一半珠子，酬谢官人救命之恩，剩下一半带回家抚养家小。官人重义轻财，在下感激不尽!” 林善甫说：“岂有此理!我假若要你一半珠子，那何必嘱告店主，又何必沿途张贴启事，让你寻找来京城太学?只是这袋珠子价值不少，今交还给你，不是一件小事，恐怕日后无以为凭，你要亲手书写一张收条才能领回去。” 张客再三不肯全部领回这袋珠子，林善甫坚持不受。这样几次推让，张客才亲笔写了收条交林善甫看后收了。
林善甫交付那袋珠子：“你仔细查点，可有误漏。”张客千恩万谢，拜辞而去。
自此以后，林善甫路不拾遣的善举被后人传颂，名垂千古。
成语故事典故 第10篇
1、结交那些快乐的，能够享受生命的，安贫乐道的朋友。
2、他向来安贫乐道，虽然过着箪食瓢饮的生活，仍然很悠哉。
3、安贫乐道是一种崇高的生活方式，它让我们要坚持自己的信念，不受外界的干扰。
4、谷老师安贫乐道,以培育人才为己任,所以最受同学敬佩。
5、老王一生安贫乐道，因为他看透了名利。
6、教授捐献了自己的所有财产，尽避一贫如洗，他还是安贫乐道，乐善好施。
7、很多人把安贫乐道理解成固执的一种表现。
8、他热爱自己的发明，几年来安贫乐道，一直在钻研。
9、从古至今，安贫乐道的人物举不胜举，我们应该大力发扬他们的精神。
10、安贫乐道是古代儒家所提倡的立身处世的态度。
11、孔子是在告诉我们如何安贫乐道，或曰于丹如是解读。
12、陶渊明一生都安贫乐道，不愿意为五斗米折腰。
13、安贫乐道的人是有福的，天国是他们的。
14、他与世隔绝，独自一身安贫乐道，只为自己心中的理想。
成语故事典故 第11篇
两败俱伤 --> 伤心惨目 --> 目别汇分 --> 分工合作 --> 作作有芒 --> 芒芒苦海 --> 海水不可斗量 --> 量才录用 --> 用舍行藏 --> 藏之名山 --> 山崩钟应 --> 应声虫 --> 虫臂鼠肝 --> 肝胆照人 --> 人命危浅 --> 浅尝辄止 --> 止暴禁非 --> 非同寻常 --> 常年累月 --> 月晕而风 --> 风风雨雨 --> 雨打风吹 -->吹吹打打 -->打击报复 --> 复旧如初 --> 初露头角 --> 角户分门 --> 门单户薄 --> 薄暮冥冥 --> 冥行盲索 -->索隐行怪 -->怪声怪气 --> 气宇轩昂 --> 昂昂自若 --> 若存若亡 -->亡国之音 -->音容宛在 --> 在所不惜 --> 惜玉怜香 --> 香草美人 --> 人命危浅 --> 浅尝辄止 --> 止暴禁非 --> 非同寻常 --> 常年累月 --> 月晕而风 --> 风风雨雨 --> 雨打风吹 --> 吹灰之力 --> 力倍功半 --> 半筹莫展 --> 展翅高飞 --> 飞蛾扑火 --> 火耕流种 --> 种瓜得瓜，种豆得豆 --> 豆蔻年华 --> 华冠丽服 --> 服服贴贴
成语故事典故 第12篇
1、正直为人，诚信待人，爱岗敬业，尽心竭力。
2、张老师工作尽心竭力，对待同学满腔热情。
3、不要沉湎于任何肉欲，要尽心竭力克服声色过度的偏好。
4、他不管干哪一行总是尽心竭力地把工作做好。
5、老局长虽退居二线了，但依然尽心竭力地工作。
6、他已为国家尽心竭力了。
7、我们将尽心竭力促成这次生意,敬请放心.
8、你知道自己已经尽心竭力,对你自己也是一种安慰.
9、我也为此劳苦,照着他在我里面运用的大能,尽心竭力.
10、岳飞则在图上指指点点,尽心竭力为刘锜析疑解惑,说到兴头上,竟没听见杨再兴进门。
11、陛下如此厚爱,臣怎敢不尽心竭力,正如丞相言,鞠躬尽瘁死而后已。
12、不知道而信口开河是不明智的、知道了却闭口不讲是没有尽心竭力。
13、我祈求今天在场的人和亿万观看仪式并分享快乐的人，都尽心竭力支持你们的新生活。
14、张阿姨尽心竭力赡养公婆，受到邻居的好评。
15、郑叔叔是一个对工作尽心竭力一丝不苟的人。
16、我记忆中的父亲，总是夙兴夜寐，尽心竭力照顾着全家。
17、因为经理事事开诚布公,所以职员们工作都尽心竭力。
18、王老师秉持有教无类的理念，尽心竭力地教导学生。
19、这次我虽已尽心竭力，可惜孤掌难鸣，还是无功而返。
20、做任何事情都要尽心竭力，绝对不可草草了事。
成语故事典故 第13篇
【典故】
一个楚国人，他有一颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去。为了卖个好价钱，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下，他觉得有了高贵的包装，那么珍珠的“身份”就自然会高起来。
这个楚国人找来名贵的木兰，又请来手艺高超的匠人，为珍珠做了一个盒子(即椟)，用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后，在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹，还镶上漂亮的金属花边，看上去，闪闪发亮，实在是一件精致美观的工艺品。
这样，楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里，拿到市场上去卖。
到市场上不久，很多人都围上来欣赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，终于出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后，便拿着盒子往回走。可是没走几步他又回来了。楚人以为郑人后悔了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。只见郑人将打开的盒子里的珍珠取出来交给楚人说：“先生，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。”于是郑人将珍珠交给了楚人，然后低着头一边欣赏着木盒子，一边往回走去。
楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。他原本以为别人会欣赏他的珍珠，可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值，以致于“喧宾夺主”，令楚人哭笑不得。
【释读】
郑人只重外表而不顾实质，使他做出了舍本求末的不当取舍;而楚人的“过分包装”也有些可笑。
成语故事典故 第14篇
【炙手可热】故事的主人公：
杜甫(公元712年——公元770年)，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。
杨贵妃(公元719年——公元756年)姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。
杨钊，唐中期权臣，奸臣。专权误国，排挤忠良，起用奸佞，败坏朝纲。杨贵妃同曾祖兄，张易之之甥。
【炙手可热】是什么意思?
手摸上去感到热得烫人。比喻权势大，气焰盛，使人不敢接近。
【炙手可热】出自哪里?
唐·杜甫《丽人行》：“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。”
【炙手可热】词语辨析：
【炙手可热读音】：zhì shǒu kě rè
【炙手可热的近义词】：烜赫一时、望而生畏、敬而远之
【炙手可热的反义词】：平易近人、和蔼可亲
【炙手可热用法】：兼语式;作谓语、定语;含贬义
【炙手可热】如何造句：
吸引猎婚族在日本也已成为一个炙手可热的行当，这与近年来日本不婚族大增的趋势密切相关。
这是个炙手可热的人物，攀附他的人不知有多少。
随着电子商务的蓬勃发展，域名的商业价值炙手可热，成为众多商家关注的焦点和诱发域名纠纷的重要因素。
美联社纽约电现在轮到中国成了气候问题炙手可热的焦点了。
专业知识加上流利的英语，足以让你成为社会上炙手可热的人才!
在面对炙手可热的金州勇士时，湖人集体发威，轻松拿下比赛。
分析师们说，投资者对炙手可热的新兴市场股的狂热近来也有所降温，部分原因在于远离风险。
爱滋病护理是常今炙手可热的议题，亦是发展中的一门专业。
范斯克是国际间炙手可热的指挥家，经常出任世界各个最顶尖乐团的客席指挥。
我将会成为百老汇炙手可热的新星，在大卫的新戏里。
【炙手可热】典故：
唐玄宗李隆基年轻时是一个很有作为的皇帝，但是，唐玄宗后来任用李林甫为丞相，政治开始腐败。公元745年，他封杨玉环为贵妃，纵情声色，奢侈荒淫，政治越来越腐败了。杨贵妃有个堂兄叫杨钊。由于杨贵妃得宠，杨钊也平步青云，做了御史，唐玄宗还赐名“国忠”。
不久，李林甫死了，唐玄宗便任命杨国忠做丞相，把朝廷政事全部交给杨国忠处理。一时之间，杨家兄妹权势熏天，他们结党营私，把整个朝廷搞得乌烟瘴气，以致不久以后就爆发了安禄山、史思明的叛乱。可当时，杨家兄妹过着花天酒地、穷奢极欲的生活。
公元753年3月3日，杨贵妃等人到曲江边游春野宴，轰动一时。诗人杜甫对杨家兄妹这种只顾自己享乐，不管人民死活的行为极为愤慨，写出了著名的《丽人行》一诗，大胆揭露和深刻讽刺了杨家兄妹生活的奢侈和权势的显赫。“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔!”便是诗中的二句。这二句诗的意思是：杨家权重位高，势焰大的人，没有人能与之相比;你千万不要走近前去，以免惹得丞相发怒生气。
成语故事典故 第15篇
拔苗助长
春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢?
有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸!”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了
不可救药
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药!”
“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。
成语故事典故 第16篇
一次孔子在路上见到一个人坐在路边哭得很悲哀，便问他为何如此悲哀。那人说：“因为我犯过三个错误，想起来就悲哀。年轻时忙着做学问，没有好好侍奉父母，反而要他们照顾我。我自命清高，做事不够尽心尽力，妨碍了我的升职。从小对朋友不友善，大家都不愿亲近我，此刻年纪大了觉得孤单。树欲静而风不止，此刻我想好好弥补这一切，但是岁月已经过去了，父母去世了，朋友不再来了，我年龄也大了。每每想起，我就禁不住悲哀。”
“树欲静而风不止”比喻客观环境不以人的主观意愿为转移。
成语故事典故 第17篇
【典故】
从前宋国有一个农夫，嫌自已田里的秧苗长得太慢，因此整天忡忡忧忧。有一天，他又荷着锄头下田了，他觉得稻苗似乎一点也没长大，于是苦心思索着有什么办法可以使稻子长高一点。
忽然，他灵机一动，毫不犹豫的卷起裤管就往水田里跳，开始把每一棵秧苗拉高一点。傍晚，农夫好不容易才完成他自以为聪明的杰作，得意洋洋的跑回家，迫不及待的告诉他太太说：“告诉你一件了不起的事，我今天想到一个好点子，让咱们田里的稻苗长高了不少。”农夫太太半信半疑，就叫儿子到田里去看，究竟是怎么回事。儿子听到家里的稻子长高了，兴奋地飞也似的跑到田里去看。这时，他发现稻苗是长高了，但是却一棵棵低垂着，眼看着就要枯萎了。
【释读】
这个故事告诉我们，千万不可以学宋国农夫的作法，一切事情都有它的顺序，如果一心只想早点完成就破坏它的次序，到头来不仅不能提早完成，反而一事无成。
成语故事典故 第18篇
杨震是东汉时华阴人，以教授学生为生，由于正直、博学，人称“关西孔子”。五十多岁杨震被逼但是，只得出来做官。他去东莱出任太守，飘过山东昌邑时，他以前推荐的秀才王密，正好担任昌邑县令。王密夜晚抱着十斤的?S金来要送给杨震。杨震说：“我深知你的为人，为何你对我却一无所知?”王密说：“放心吧，三更半夜的，没人明白这件事。”杨震说：“天知、地知、我知、你知，怎样能说没有人知?”王密很羞愧。
他在太尉任内，中常侍李闰为了他哥哥升职，透过汉安帝的舅舅耿室和后兄阎显先后向杨震说情，都被杨震谢绝了。原先李闰又请国舅耿宝向杨震推荐，耿宝对杨震说：“李常侍?F在是皇上眼前红人，期望对他哥哥能从优提拔，而且这也是皇上的意思”。杨震说：“既然是圣旨，请出示尚书府的文书，这样才有根据。”耿宝被驳得哑口无言。
杨震虽然坐了高官，但是他的子女还吃着家常饭菜、出门没有车坐。有人劝他要为子孙后代思考思考。杨震说：“让后世明白他们都是清白人家的子孙，这个遗产不是很丰厚吗?”
“暮夜无知”原指夜里做的事情，?]有人明白。后人用来比喻暗中贿赂。
成语故事典故 第19篇
.华佗是东汉名医。有一次官吏倪寻和李延都感到头疼发热，找华佗看病，华佗诊断病情后，给倪寻开了下泻药，给李延开了发汗药。两人感到奇怪，问华佗问什么同样的并用不同的药，华佗说：“倪寻的病是由内伤引起的，李延是因为外部受凉而引起感冒。病因不同，治疗方法也不一样。”他们回去后按药方服药，第二天病都好了。
孔子是春秋时代的思想家。学生子路问孔子：“听到一个很好的主张，是不是就应立刻去做呢?”孔子说：“家里有父亲兄长在，你就应先向他们请教再说，哪能立刻去做呢?”学生冉有也这样问，孔子说：“听到了就去做。”学生公西华就问孔子：“您老人家为什么给他两个不同的答复呢?”孔子就说：“冉有做事退缩，所以我要鼓励鼓励他;子路胆量有两个人的大，做事果敢，所以我要抑制抑制他。”
“对症下药”比喻针对事物的问题所在，采取有效的措施。
成语故事典故 第20篇
画蛇添足
这个成语出自《战国策·齐策二》。
楚国一位舍人得到了主人送的一壶酒，觉得几个人一起喝嫌少，一个人独喝又嫌多，于是让几个人在地上画蛇，先画成的就喝酒。有个人蛇先画好了，拿起酒壶准备喝，看看其他人还没画好，又左手拿壶，右手给蛇画脚，还没等他画好脚，另一人的蛇画好了，夺过酒壶说：“蛇本来就没有脚，你怎么能添上脚呢?”说完把酒喝了。那个画蛇脚的人，终于没有喝上酒。
唐朝大文学家韩愈在其《感春》诗中写道：“画蛇著足无处用，两鬓雪白趋埃尘。”
“画蛇添足”比喻做了多余的事，反而把事情弄坏。有时也作“画蛇著足”。
守株待兔
相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息.遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了.他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。
奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然， 有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。
当天，他美美地饱餐了一顿。
从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。
成语“守株待兔”，比喻妄想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。
鹬蚌相争
赵国将要讨伐燕国，苏代(战国时策士，纵横家苏秦的弟弟)替燕国游说赵惠文王，讲了如下的寓言故事：“我来的时候经过易水，恰好看到蚌出来晒太阳。鹬趁机啄蚌的肉，蚌把两扇介壳一闭就夹住了鹬的喙。鹬说：‘今天不下雨，明天不下雨，就有死蚌。’蚌也针锋相对地说：‘今天不出，明天不出(夹住不放)，就有死鹬。’两者谁也不肯罢休，这时过来一个渔父把两者一起拎走了。”燕赵相对抗，都搞得很疲劳，我恐怕强大的秦国正在扮演渔父的角色，所以希望大王深思熟虑。惠文王赞同苏代的意见，停止对燕国用兵。
羽扇纶巾
周瑜和诸葛亮都曾经被诗人用“羽扇纶巾”来形容过：
《类说》卷四九引《殷芸小说》：“武侯(诸葛亮)与宣王(司马懿)泊兵，将战，宣王戎服位事，使人密见武侯，乃乘素舆葛巾，自持白羽扁指麾，三军随其进止。宣王叹曰：‘真名士也’。”
成语故事典故 第21篇
【成语典故】：阿谀逢迎
【成语拼音】：ē yú fénɡ yínɡ
【成语解释】：阿谀：用言语恭维别人;逢迎：迎合别人的心意。奉承，拍马，讨好别人。
【成语出处】：北宋.程颢、程颐《二程全书·伊川易传一》：“以臣于君言之：褐其忠诚，致其才力，乃显其比君之道也，用之与否，在君而已，不可阿谀奉迎，求其比己也。”
【成语造句】：其时京师有一流棍，名叫李光，专一～，谄事令孜。(明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二)。
【阿谀逢迎的近义词】：阿谀奉承、阿其所好、阿谀趋奉、阿谀取容、投其所好、曲意逢迎;
【阿谀逢迎的反义词】：刚正不阿、守正不阿、不卑不亢;
【成语英译】：greasiness
【成语用法】：联合式;作谓语、定语、补语;用于讨好拍马、讨好他人。强调“逢迎”，表示迎合别人的心思，常与“巧言令色”连用。
【阿谀逢迎的故事】：“齐宣王好射，悦人之谓已能用强弓也，共尝所用，不过三石，以示左右，左右皆石引之，中关而止，皆也; 此不下九石，非王，其谁能用是?宣王之情，所用不过三石，而终身自以为用九石 ，岂不悲哉"?”这是秦国人吕不韦写的一篇《九石弓》，生动的描述了一个阿谀逢迎的故事，这个故事的意思是说：齐宣王臂力平平，充其量只能拉开三石弓，但是他喜欢别人夸耀自已能用强弓，他身边的那些阿谀奉迎之徒正好投其所好，曲意奉承，使齐宣王自以为可以拉开九石弓而洋洋得意，被人耍了却一辈子也不明白。就好像《皇帝的新装》中哪个没穿衣服的皇帝一样，可悲亦可笑，官做大了，掌握了一定的实权，身边的阿谀之徒就会越来越多，他们像苍蝇一样粘在你的身边，把主子逢迎的满心舒坦，堪称达到了登峰造极的水平。
负荆请罪
渑池会结束以后，由于蔺相如劳苦功高，为赵国作出了卓越的贡献，被封为上卿，位在廉颇之上。
廉颇说：“我是赵国将军，有攻城野战的大功，而蔺相如只不过靠能说会道立了点功，可是他的地位却在我之上，况且相如本来是个平民，我感到羞耻，在他下面我难以忍受。”并且扬言说：“我遇见相如，一定要羞辱他。”
相如听到后，不肯和他相会。相如每到上朝时，常常推说有病，不愿和廉颇去争位次的先后。没过多久，相如外出，在邯郸城回车巷远远看到廉颇，他命车夫把车驾到路中，丝毫不给蔺相如空隙，蔺相如却掉转车子回避。
于是蔺相如的门客就一起来直言进谏地说：“我们所以离开亲人来侍奉您，就是仰慕您高尚的节义呀。如今您与廉颇官位相同，廉老先生口出恶言，而您却害怕躲避他，您怕得也太过分了，平庸的人尚且感到羞耻，何况是身为将相的人呢!
我们这些人没出息，请让我们告辞吧!”蔺相如坚决地挽留他们，说：“诸位认为廉将军和秦王相比谁厉害?”回答说：“廉将军比不了秦王。”相如说：“以秦王的威势，而我却敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣，我蔺相如虽然无能，难道会怕廉将军吗?
但是我想到，强大的秦国之所以不敢攻打赵国邯郸城，就是因为有我和廉将军在呀，如今两虎相斗，势必不能共存。我所以这样忍让，就是为了要把国家的急难摆在前面，而把个人的私怨放在后面。”
蔺相如的话传到了廉颇的耳朵里。廉颇静下心来想了想，觉得自己为了争一口气，就不顾国家的利益，真不应该。于是，他脱下战袍，背上荆条，到蔺相如府门上请罪。蔺相如见廉颇来负荆请罪，连忙热情地出来迎接。从此以后，他们俩成了好朋友，同心协力保卫赵国。
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